五楽橋と五楽の地名 古賀の仏教 十楽

人間には五本の指があるから、上の表のように、五個に分類するのが好きだ。
 

古賀市には、五楽という字名があり、昔は久保地区のかなり広い範囲を占めていた。

小字名の五楽

中央区五楽

五楽交差点

五楽１組／新五楽の地名

五楽保育所や、五楽交差点、五楽１組、２組、新五楽などがあったが、しかしこの地区の開発がすすみ、天神地区や中央地区となったため、現在の地名には五楽がなくなり、久保の五楽交差点と大根川に五楽橋の名前が、私のマンションの近くに残っている位である。

M1が最初の居住地
M2が現在の居住地

大根川

古賀中学校から市街地にわたる橋で、自転車通学の学生が多くわたる橋である。

橋の左側の３号線の先に古賀中学校、右側傍にクロネコ宅急便センター
（この地図は上が南向きになっている。）

と

五楽橋

工事中の五楽橋：１本だった橋が２本になり、左側通行。

ごらくばし

語源をしらべた。：

ご‐らく【五楽】

仏語。出家楽・遠離楽・寂静楽・菩提ぼだい楽・涅槃ねはん楽の

五つの楽。五種楽。

俗語。のむ・うつ・かう・くう・ねるの五つの楽。

ご‐がく【五楽】

5種類の音楽。春は琴きん・瑟しつ、夏は笙しょう・竽う、晩夏は鼓、秋は鐘、冬は磬けいを用いるものをいう。

古賀には、これらの語源に関連する遺跡などは全くのこっていない。

ただ仏語のほうには少し縁がありそうだ。

空海が帰国して、すぐには京都に上れず、古賀地区で布教していた時代があり、

大根川の名前も、空海に大根を与えなかったからという伝説がある。その頃、五楽の教えを受けた地区があったのだろうと推察する。

或いは、花鶴川地区に上陸した、最澄の方の教えかもしれない。

空海と最澄の銅像が古賀市には存在している。「しこふむ」の中では、古賀市のみである。

空海像

最澄像

遣唐使でもあった二人の立像が古賀市内、海に近い場所（古賀南区）と大根川の中流（筵内区）に在るといのも珍しいのかも。

平安時代に「絶体平等」を説いた最澄（７６７～８２２）天台宗、「即身成仏」が可能とした空海（７７４～８３５は）は真言宗で山岳仏教の性格をもつ二人。

タクシーの運転手に聞くと、五楽は極楽のことでしょうと笑っていた。

二人の宗派の寺も現存しているが、五楽の地名の場所とは離れている。

• 竜海寺 （米多比）真言宗
• 清龍寺　（清滝）天台宗
• 
  

ご‐く【五苦】

仏語

中国古代仏語。

1. １ 人生における五つの苦しみ。

   1. ㋐生 (しょう) ・老・病・死の四苦に、愛別離苦または犯罪人束縛送獄の苦を加えたもの。

   2. ㋑生老病死苦・愛別離苦・怨憎会 (おんぞうえ) 苦・求不得 (ぐふとく) 苦・五陰盛 (ごおんじょう) 苦。

1. ２ 迷いの世界である五悪趣で受ける苦。諸天苦・人道苦・畜生苦・餓鬼苦・地獄苦。

私はいまは、はやく五楽の中の、涅槃（ねはん）楽の域にいきたいだけである。

五楽のほかに、字名で仏教に関係のありそうな名前をしらべてみた。

良仙寺（良泉寺）、法恩寺、願浄寺、薬王寺は、寺の名前そのもの。

堂の本、堂の浦、寺の前、寺裏、寺田は、寺の近くを示す。

薬院、地蔵谷、毘沙門谷、法師田は何か関連ありそうな字名。

伊勢湾の長良川河口付近は、十楽の津と呼ばれていた。

十楽も仏教用語である。

十楽（じゅうらく）

『往生要集』大文第二「欣求浄土門」に説示される、浄土に往生した者が受ける一〇種の快楽のこと。浄土十楽ともいう。

①聖衆来迎楽。臨終時に苦しみがなく、阿弥陀仏や観音・勢至菩薩が来迎して浄土に引接してくれる。

②蓮華初開楽。蓮華のつぼみの中に寄託して浄土に往生し、その蓮華が初めて開くとき、清浄の眼を得て浄土の荘厳を見ることができる。

③身相神通楽。三二の勝れた特質（三二相）を持つ身と天眼などの五種の神通力を得ることができる。

④五妙境界楽。浄土では、五感の対象となるものすべてが、清らかで勝れたこよなきものとなっている。

⑤快楽無退楽。浄土では、行者がもはや退転することなく楽を受けることができる。

⑥引接結縁楽。縁故のある人びとを浄土に迎えとることができる。

⑦聖衆俱会楽。多くの聖者たちと浄土で会うことができる。

⑧見仏聞法楽。仏を見ることや、仏の法を聞くことが容易にできる。

⑨随心供仏楽。心のままに自由に阿弥陀仏や十方の諸仏を供養することができる。

⑩増進仏道楽。浄土の勝れた環境によって自然に仏道を増進して、ついにはさとりを得ることができる。

『往生要集』では、『群疑論』五には浄土の三〇種の利益が、『安国鈔』では二四種の楽があることをあげて、浄土がいかに素晴らしいところかを説き、欣求浄土を勧めている。

また、十楽は和歌の題材ともなり『新古今集』「釈教歌」に「十楽の心」を詠んだ歌が集載されている。さらには、源信に仮託した『十楽和讃』なども有名である。

伊勢湾の長嶋地区は、十楽と呼ばれていた。

五楽は五落が変化したという説があるそうだが、どちらであろうか。