精霊信仰・アニミズムと一茶の俳句

 

アニミズム（英語: animism）とは、生物・無機物を問わないすべてのものの中に霊魂、もしくは霊が宿っているという考え方。

この語はラテン語のアニマ（anima）に由来し、気息・霊魂・生命といった意味である。

日本語では「精霊信仰」「地霊信仰」などと訳されている。

日本では外来の影響を受ける以前の神道があり、世界各地で人類が社会を持った太古の昔から自然発生的に生まれたものと同様に、その要素は、自然崇拝・精霊崇拝などのアニミズム、またはその延長線上にある先祖崇拝としての命・御魂・霊・神などの不可知な物質ではない、生命の本質としてのマナの概念や、常世（とこよ・神が住む世界）と現世（うつしよ・人の国や現実世界）からなる世界観があった。

現代人は、日常生活において、物に埋もれた世界にくらしており、精霊信仰やアニミズムを、未開人の宗教と考え、科学的には理解されない未開人の誤解だと、切り捨ててきた。

しかし、冷静にみれば、現代でも人類は天地の神羅万象のなかに存在しており、自然環境の変化に大きく支配されている。

変化していく万象が風雅の種であり、万象の中に見えてきた変化の光を言葉に留めるのが、俳句作りであると芭蕉は言う。

一茶は、森羅万象のなかに神と出会い、神を抽出する修行をするのが、俳句の修行だという。

現代の前衛俳人金子兜太は、万象のなかに、旺盛な生命力とおおらかさと明晰さと美しさに直に 触れることができて、芭蕉、一茶、種田山頭火などの生き方にも感動して、さらには 自身の産土・秩父体験をまじえ、｢原郷指向｣と表現した俳句の魔性を表現した。

私のような高齢者は、家族や友人との対話の機会もへり、ぼんやり一人で過ごす時間が増えるばかりだが、庭に出て、花や木々に「今日は」と声をかければよい。花や木々からの返事はないけれど、花の香や、幹の触覚をとおして返事がかえってくる。

この往復運動が精霊崇拝やアニミズムであり、さらに自然との会話をして俳句まで作れば、高齢者の認知症予防に役立つであろう。

ノモンハン事件

 ノモンハン事件は、1939年5月から同年9月にかけて、満州国とモンゴル人民共和国の間の国境線をめぐって発生した紛争のこと。

1930年代に、満州国を実質的に支配していた日本と、満州国と国境を接し、モンゴルを衛星国としたソビエト連邦の間で断続的に発生した日ソ国境紛争（満蒙国境紛争）のひとつ。

満州国軍とモンゴル人民軍の衝突に端を発し、両国の後ろ盾となった大日本帝国陸軍とソビエト赤軍が戦闘を展開し、一連の日ソ国境紛争のなかでも最大規模の軍事衝突となった。

結果は、日軍側が航空戦では数に劣りながらも常に優勢であったが、地上戦は戦車火砲の力の差が甚だしく、敗退に終わり、ソ連とモンゴル共和国の主張する国境線はほぼ維持された。

ソビエト連邦によるポーランド侵攻直前、ソ連政府が所在する首都モスクワのクレムリンで「日ソ両軍の現在地を停戦ラインとし、国境線の画定は後日設立の国境確定委員で交渉する」との事件の停戦の合意が、9月15日深夜に成立した。

当時中学生だった私の記憶でも、大きな敗戦という感じではなかった。戦後帰国した年長の従兄の話をきいて、酷い敗戦であり、多くの兵士が戦死したことをしった。

終戦直前の軍事訓練では、戦車に対する攻撃は、塹壕の中に潜んでいて、戦車が近距離に来た時に

飛び出し、座布団爆弾をキャタビラのなかに投げ込む練習をさせられた。

その後入手した図書や、テレビでの報道などで、陸軍の参謀作戦本部では、インパース作戦と同じような作戦の失敗を繰り返していたことがわかってきた。

１）陸軍参謀が、現地の地政や、敵軍の軍備などの詳細をしらないまま、積極拡大論者の威光だけで、作戦を強硬した。（派遣された参謀は、服部卓四郎、辻政信）

２）進軍した兵士軍にたいする支援物資や食料の補給計画は最小限にとどめていた。

３）敗戦後、作戦参謀の多くは、一時的に閑職に転職されたにすぎず、その後太平洋戦の開戦論者になって、中央で活躍した。他方現地の司令官たちは、厳しい諮問をうけ、自決指令をうけて多数の自決者がでた。

戦力の比較：　　　　　　　　　　ソ連　　　　　　　　　　　日本

　　　師団数　　　　　　　　　　三ケ師団　　　　　　　　一ケ師団

　　　戦車数　　　　　　　　　　　２５０　　　　　　　　　１００

　　　戦車重量　　　　　　　　　　３２ｔ　　　　　　　　　　１５ｔ

　　　主砲口径　　　　　　　　　　８５ｍｍ　　　　　　　　　５７ｍｍ

　　　主砲初速　　　　　　　　　　７９３ｍ/s                        ３５０ｍ/s

　　　前面装甲厚　　　　　　　　　４５ｍｍ　　　　　　　　　　２５ｍｍ

資料は、陸軍少佐、曽根正儀氏の論文による。ソ連の戦車の性能は当時の西欧平均値で、秘密兵器ではなかったという。

日本の戦車97式は、このままの仕様のものが、殆ど太平洋戦争でも使用された。

辻政信参謀がインパール作戦でにも参画していたのは、衆知のとおりである。

ノモンハンと同様に、インパール作戦の参謀たちの処分は緩やかだった。

戦後衆議院議員になった辻は、埋蔵金探しに東南アジアに出かけたらしいが、消息不明となった

らしい。

J.F.ケネディの祖父ジョセフ・P・ケネディ

 

ジョセフ・P・ケネディと「ビジネス」

彼は1912年にハーバード大学を卒業すると、ジョーは父の伝で州の銀行検査官の職を得た。

この仕事をしながら、ジョーは銀行業務の全容を把握するとともに、さまざまな銀行と企業の内部情報を得ることができた。1913年、父親が大株主だったコロンビア信託銀行が他銀行による乗っ取りの危機にあったとき、ジョーは親族や友人から金を借りて他の株主が持っていたコロンビア信託銀行の株を買い取り、乗っ取りを防いだ。こうして1914年、ジョーは25歳で同銀行の頭取に選ばれた。

ジョーは株式市場や不動産・動産投資によって莫大な富を築いた。彼自身が一から立ち上げた事業というのはほとんどなかったが、相場の機を見るに敏で、絶妙なタイミングで資産の売買を行った。

ただし、今の基準で言えば完全にインサイダー取引にあたるものも多く、内部情報の取得の仕方にも問題があった。当時は規制がなく、その彼が後に証券取引委員会（SEC）の初代委員長に任命されたあとインサイダー取引の規制を作ることになる。

ジョーはこの頃、サム・ジアンカーナやフランク・コステロといったマフィアのボスたちと組んで仕事をしたという。具体的には「ベアー・レイド」と呼ばれる株価操作を行った結果、1929年の大暴落の引き金をひいたとも言われる。

さらにジョーがマフィアと組んで酒類の密輸も行っているという噂も絶えなかった。

1957年にフォーチュン誌が「アメリカの大富豪リスト」を初めて発表したとき、ジョーは9位から16位の間に位置するとみられていた。

さらに詳細な経歴はジョセフ・P・ケネディ - Wikipedia参照のこと。

筑前の浄土宗と一光寺

 浄土宗の歴史：

法然上人が浄土宗を開宗したのは、1175年（安元　元年）である。

その弟子の鎮西上人が九州筑後に善導寺を開創したのが、1208年である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　鎮西上人の像

　　　　　　　　　　　　　　　　　筑後　善導寺

鎮西（聖光）上人は浄土宗第二祖とされる高僧で、１１６２年、筑前国香月で生まれた。

上人の誕生した産屋跡には、藤で有名な浄土宗の誕生山吉祥寺が1217年に建てられている。

上人は、平安時代から遠賀川中流域で勢力を張った豪族香月氏の出身。

上人は７歳で菩提寺の大日寺で勉学を始め、９歳で剃髪出家し、聖光坊弁阿弁長と名乗り１１７５年、１４歳で筑紫の観音寺で戎を受け、飯塚市の明星寺などで天台の勉強に励む。

１１８３年、２２歳で比叡山に赴き、８年間修行した後に、１１９１年に油山の学頭となる。

１１９７年、３６歳、明星寺の五重塔再建のため京の四条綾小路の仏師康慶の邸に滞在していた折に浄土宗開祖法然上人と出会い、その門人となる。

１２０４年、４３歳のとき浄土宗の教えを相伝し、九州に戻り浄土宗鎮西派を開く。

筑後の豪族草野氏の帰依を受け、久留米の善導寺を建立し、九州の根本道場とし。４８寺を一代にして開く。

１２３８年、多くの弟子に見守られ、７７歳で死亡。。

上人の墓はその筑後善導寺にある。。

1212年には、博多善導寺が建立されており、1217年には、順徳天皇より

勅額が下賜されている。

　　　　　　　　　　　　　　博多　善導寺

この鎮西上人の時代が筑紫に浄土宗は根をおろした時期である。

その後の浄土宗のひろがりは、緩やかで、あまり記録がない。

1392年ころの一光寺の名前の石碑があるが、特定できる場所が不明である。

明確に特定できるのは、1444年に博多一行寺が建立され、さびれていた博多善導寺も1477年に中興されたことである。古賀の称善寺が1480年事で、浄土宗が広がり始めた頃の様だ。

1551年に、わが菩提寺一光寺は名島に建立され、大友・毛利の戦乱をさけて、1568年に箱崎に移設された。

一光寺というが、その語源は一光三尊らしい。三体の仏像の背後を、大きな1枚の舟形光背がおおっているのを、一光三尊という。

「いっこうじ」の発音から、一向宗と間違えられやすいが、浄土真宗の源祖の浄土宗である。士族の檀家はほとんどなく、庶民の檀家ばかりである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　筥崎　一光寺

黒田が筑前に入国してからは、黒田家祖母の信仰のあつかった浄土宗がひろまり、竜宮寺、少林寺、浄念寺、大長寺など福岡地区に浄土宗の寺が急増した。

熊野古道でおきた「死との約束」

 

2021年3月6日に放送された、野村萬斎さん、松坂慶子さん、山本耕史さん、比嘉愛未さん、鈴木京香さんらが出演するフジテレビ製作ドラマ「死との約束」は、アガサクリスティーの同名小説を原作にしたもの。

このドラマは、日本の世界遺産・熊野古道を舞台に変更して、起こった奇妙な謎を解明する、三谷幸喜さん脚本で、名探偵・勝呂武尊シリーズ。

　　　　　　　　　　　　　　　野村萬斎さんの勝呂武尊

休暇で熊野古道の近くにある和歌山県天狗村の「黒門ホテル」に宿泊していた勝呂武尊は、馴染みのラウンジで同席となった医師の沙羅絹子や、各地を旅している富豪の本堂家の人々（本堂夫人、礼一郎、凪子、主水、鏡子、絢奈）とそれに付きそう税理士の十文字幸太と出会い、その夜に言い争う男女が発した「分からないのか、こうなったらもう殺すしかないんだ」という言葉を耳にする。

自らの子供達を支配し全てを自分の思うようにしなければ気が済まない本堂夫人の態度に苛立ちを感じた沙羅医師は礼一郎や鏡子に接触を図るが、それを快く思わない夫人は2人に彼女を無視するように命じる。

その頃、勝呂は古き知り合いであり、今は代議士をしている上杉穂波と再会し、同行している編集者の飛鳥ハナの隙を見て逢瀬を重ねるが、空気を読めない勝呂の発言に気分を害した上杉代議士に背中を押され怪我をしてしまう。

怪我を理由に、翌日の全員がバスにて向かう熊野古道の探訪を断ろうとする勝呂だが、上杉代議士のお願いを断れず、本堂家の人々や沙羅医師達と共に探訪に参加。

そこでも上手く同行していた飛鳥を騙し2人きりになるが、再び悪戯心の芽生えた上杉代議士に背中を押された勢いで山道を転がり落ちてしまい、遠回りをして助けに来た彼女の手を借りてバスへと戻り休む事となり、仕方なく彼女はバスへ戻っていた飛鳥と共に散策する。

一方その頃、本堂家の人々は珍しく1人にして欲しいという本堂夫人の命令に従い、夫人1人をベンチに残しそれぞれ散策した後に、夫人に声をかけバスへと戻る。

暫く後、雨も降りそうな天気となったために沙羅医師がベンチに座っている本堂夫人の下へ向かうと、本堂夫人は既に亡くなっていた。

勝呂は捜査に呼ばれた川張大作署長に煽てられ、関係者全員のアリバイと動機を確認し、思考した後に署長に自らが証人となっており事件への動機が見当たらない上杉代議士と飛鳥以外の全ての人をラウンジに集めるように伝え、上杉代議士には自らの華麗な推理をラウンジのすぐ上にある自室で聞いて欲しいと伝える。

関係者が全て集まった後、勝呂は事の顛末についての推理を語り始める。

大勢の容疑者を、ひとりひとり尋問し、容疑を分析して、最後に上杉代議士の犯行と解明する見事な推理の展開である。

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