毛利と黒田

筑前国は秀吉時代に毛利（小早川）隆景・利秋が領有し、家康時代に黒田如水・長政が領有した。

毛利は元就以来の大豪族に対して、黒田は黒田村の小豪族から秀吉に仕えて身をおこした。
播磨時代ではいち早く主君小寺氏に、織田側につくように進言し、毛利の水軍と戦って、浦宗勝の軍隊と戦ってこれを破っていたことを最近知った。
その後秀吉の毛利攻撃の軍師をつとめて、信長の本能寺事件のとき大返しを提言して明智を討ったのは有名である。
小早川の水軍は村上水軍であり、名島城時代は名島城下に駐留していたが、福岡の黒田藩時代になると黒田に就いて若松城下に駐留していた。
毛利時代は１４年、黒田時代は２６０年以上で、筑前では黒田の歴史が圧倒的にながいが、どこか目薬売りの印象がぬけていない。
隆景の墓は宗像に、宗勝の墓は唐原に、如水達の墓は福岡市にある。
昨日の敵は今日の友の歴史である。

少年使節の派遣

■【天正遣欧使節出港】天正十年(1582)1月28日

今日は大友宗麟・有馬晴信・大村純忠が欧州に向けて４人の少年使節を派遣した日。

1586年にドイツのアウグスブルグで印刷された天正遣欧使節の肖像画。

九州のキリシタン大名として知られる大友宗麟・有馬晴信・大村純忠は、ローマ教皇グレゴリウス１３世に拝謁させるための使節として四人の少年を選び、彼らはこの日イエズス会巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノとともにローマに向け長崎を出港しました。
少年使節は正使に伊東マンショ、以下千々石(ちぢわ)ミゲル・原マルチノ・中浦ジュリアンの四名で、マンショは伊東義祐の孫、ミゲルは有馬晴信の従兄弟(大村純忠の甥)にあたるものの、さほど身分が高い少年ではありませんでした。

長崎を後にした彼らはマカオよりマラッカを経てインドへ至り、さらに喜望峰を回ってリスボン・マドリードを経て、三年に及ぶ航海の末にローマに到着します。
現地では歓迎されて教皇への拝謁も滞りなく済み、ローマの市民権をも与えられました。彼らは無事に大役を果たして天正十八年(1590)六月二十日に帰国、活版印刷や銅版画の技術をもたらすなど産業面での功績を残しました。

しかし、当時の日本は彼らを歓迎しなかったようです。
同十五年六月には豊臣秀吉がバテレン追放令を出しており、彼らは公然と布教できる立場にはありませんでした。慶長十九年(1614)三月には江戸幕府がキリシタン百人を海外追放するなど弾圧は続き、マンショは布教に従事することを得たものの、ミゲルは棄教し、マルチノは海外追放され、ジュリアンに至っては処刑されるという不遇な晩年を迎えることになります。

伊達政宗の少年使節派遣は有名ですが、九州からの派遣は埋もれているようです。　

苅田火力発電所と古賀さん

九州で戦後初めて建設された苅田火力発電所は、昭和３０年頃米国ウエスティングハウスからの技術導入であった。
私の大先輩で、当時技術課長だった古賀作一さんは現在９８歳だが、当時の思い出をしっかり記憶されていて、産経新聞の記者にかたった内容が２日間にわたる記事となって大きくとりあげられた。
この記事をA4紙３頁に編集しなをす作業を依頼されたので、今日半日かけて終了した。ＣＧ技術が大きく役に立った。

流し読みするよりも、しっかり記事を読み直したので、当時のご苦労が本当に伝わってきた。

佐々成政の失敗

昨晩のテレビで登場した佐々成政は、一時は肥後一国の領主だったが、前田利家と肩を並べる武将のライバル対決は、戦国の乱世での失敗の連続だった。
１）信長が本能寺の変後、信勝を担ぐ。
　自分のリーダーに織田家の信勝を選んだ。これは家康と同じだから誤りではないが、廻り道となった。
２）前田利家の末森城を攻撃。
　前田領の分断を狙い、能登七尾の末森城を大軍を率いてあと一歩のところまで攻めながら、利家の奇襲にあい敗走した。武将としての失敗も大きいが、攻め落としていたとしても、秀吉と前田の連合軍に取りかえされていたかもしれない。
３）肥後で国人の一斉一揆にあう。
　その後秀吉に服従し九州征伐で功をあげたので、肥後一国の領主となったが、太閤検地を急ぎすぎて、国人の一揆がおこり秀吉の怒りをかい、切腹させられる。
前田利家との差は、時代の読み方の差であった。

デカンショ節のルーツ

「デカンショ」といえば、デカルト・カント・ショーペンハーウエルの哲学者の頭文字をつなげた言葉と思い込んでいた。
今朝のテレビで、篠山市のデカンショ祭りが放送されたが、この語源の話がないままに終わったので、念のため篠山市との関係を検索してみた。
デカンショの起源と語源については篠山町七十五年史（１９５５）と
篠山町百年史（１９８０）の２冊にあり、百年史では「はやし言葉にすぎず、特別の意味を持たない」と断言しているが、、七十五年史では「デカルト・カント・ショーペンハーウェル」説を採っている。
デカンショ節は、江戸時代から歌われていた篠山地方の「みつ節」の変形したものというのが通説だが、デカンショ節が全国に普及した過程において見落としてはならぬものに、千葉県館山の江戸屋（宿屋）における東京一高の学生たちとの出会いがあるという。
旧篠山藩青山家の奨励によって、廃藩後郷土の秀才を年々東京に遊学され、多くの秀才を養成されたことは有名である。そして遊学生たちは夏になると房州八幡の浜（１９７９年現在の館山市）を銷夏地と定めここにやってきた。
たまたま明治３１年（１８９８年）の夏、江戸屋の二階で青山忠允他篠山町出身の若者達が蛮声を張り上げて元気よく唄ったのが郷土の盆踊りの唄であった。
ちょうど階下に居合わせた一高生の水泳部員たちがこれを聞き、唄の自然性や野性味、またその節廻しやリズム感がよく、たちまち気に入り、篠山出身の若者たちに付添い訓育に当たっていた亘理章三郎（後に東京高等師範学校の教授）らから唄の指導をうけ意気投合、そして彼らは東京に帰ってからも自由奔放にこれを唄いまくったから、たちまち多くの学生や若者の共鳴を受けて愛唱されるようになり、全国に広まったといわれているそうだ。

熊本・鹿児島県境の戦

１月２０日は相良義陽・菱刈隆秋が、島津氏に講和を求め、一旦休戦に持ち込んだ日。

　肥後相良城の相良義陽(よしひ)と　北薩伊佐郡太良城(鹿児島県菱刈町)の菱刈隆秋は姻戚関係にあり、長らく友好を保ってきました。

島津氏とは微妙な関係にあり、表だった大きな合戦はしていませんが、当時はまだ国人衆の勢力が比較的強く、反島津的な立場にいたと言えます。

享禄三年(1530)、相良氏と菱刈氏は連合して島津氏の大口城(同大口市)を攻略、以後大口城は菱刈氏の持ち城となりました。

　島津氏では貴久の代に三州統一に動き出しますが、渋谷一族(祁答院・入来院・東郷氏)や菱刈・蒲生・北原らの諸氏は反発を強めます。

　島津貴久の家老伊集院大和守忠朗が大隅加治木城主肝付越前守兼演らと黒川崎で戦った際の古文書には、人々が新兵器「鉄砲」の登場に驚いていることが見え、おそらくこの戦いにおいて鉄砲が九州で初めて実戦で使用されたのではないかと考えられます。

　島津氏の勢いは日増しに強まり、永禄七年に北原氏を降伏させると矛先は相良・菱刈氏に向けられ、大口城へは島津氏の猛将・新納忠元を差し向けました。

相良・菱刈両氏はこの１月２０日に講和を求め一旦窮地を脱します。

しかしその後も反抗的な態度を見せたため、三月に島津家久によって城を落とされ、以後大口城は島津領となり新納忠元が入っています。

アンダーバーをつけた人名は私の周辺の知り合いにいる人達で、また伊佐市には医師の孫がいるので、身近な歴史を感じます。

豊前での黒田と宇都宮の戦跡と館跡（改訂版）

　大河ドラマの主人公中津藩主の戦国武将、黒田官兵衛（１５４６～１６０４年）は、福岡市よりも、わたしの家内の故郷「京築地区」や大分県中津市とのゆかりが深い。
　とりわけ黒田家と合戦を繰り広げた豪族、宇都宮氏が拠点を置いていた築上町の観光関係者らは「古里をぜひ、物語の舞台に」と期待を寄せて、番組を地域おこしにつなげようと、すでに県境を越えた自治体間の連携も始まっているという。

　官兵衛は播磨国（兵庫県）の出身で、豊臣秀吉の軍師として全国制覇を支えたことで知られる。
１５８７年（天正１５年）の九州征伐の武勲で、京築地区や大分県北部などの豊前６郡１２万３０００石を与えられ、まづ馬ヶ岳城を拠点としたが、すぐに中津城を築城した。

中津城中心に周辺に築城

　翌’８８年、築上町を拠点に一帯を治めていた宇都宮氏の最後の当主鎮房を攻撃し、その後中津城の和睦の会合の席で謀殺して、同氏を滅ぼした。
築上町でのシンポジュウムで、小和田先生の話では、黒田官兵衛は地元豪族にたいして、黒田に従えば現在の領土は安堵すると宣言していた。 宇都宮氏もそのつもりで安心していたのに、秀吉から四国への移封命令がでた。 しかもその正式書類も届かない状態が続いた。 そこで遂に反抗の兵をあげたようだ。
官兵衛も兵力戦では解決が長引き、肥後での佐々の失敗のようになるのをおそれて、謀殺の手をえらび、 自分も隠居して長政に家督を譲ったと思われる。

秀吉の死後、家康の勢力が増大し、関ケ原の戦がおこる。

長政の軍隊は関ケ原で東軍として活躍するが、九州では東軍はわずかで、西軍派が圧倒的だった。（下図の細川はまだいない時代）

官兵衛が軍資金を投入して兵を集め、急遽侵入してきた大友一族と戦い、石垣原の戦で滅ぼし、さらに周辺の城も平定した。

、さらに加藤清正と組んで、島津攻撃まですすんだが、家康の休戦命令にしたがって、兵を収めた。

　黒田家はその後、関ヶ原の戦いを経て、筑前・福岡藩52万石に移ることになり、官兵衛も中津を去った。
　

京築地区には一連の攻防を伝える城跡や寺院などが多数あり、なかでも宇都宮氏の地元、築上町の観光、行政関係者らは「官兵衛に負けた土地で反感もあるが、歴史を通して、もっと地域を知ってもらいたい」として、ドラマによる地域おこしへの期待が大きいという。
　
　我が家も家族で、平成２５年１０月１２日に求菩堤温泉にとまり、１３日にそこの歴史資料館で如水の書を見る。
その後３２号線で城井谷にでて、城井上城の巨岩をみる。３丁弓岩なども迫力があった。

東に下って天徳寺で宇都宮鎮房らの墓をおがむ。

さらに松丸の宇都宮館あとをみて、蔵内館を見学。蔵内は当時、宇都宮の家臣であったことを知る。
豊津（みやこ町）にでて、馬ヶ岳の登山口まで行った。

その後昨年のNHK大河ドラマの後半で、黒田長政に謀殺された宇都宮鎮房の寒田屋敷跡が、ドラマの後の史蹟紹介で放映された。（９月２１日）
家内の叔母の家が寒田にあり、家内もその家に似ているなと一瞬思っていたらしいが、そのままに終わっていた。
正月に兄弟姉妹が集まった時にこの話がでて、叔母の子の報告で、やはり叔母の家だったことがはっきりした。
叔母夫婦は１０年位前に他界して、家は古民家のまま放置されているのだが、寒田の郷土史研究家が、このあたりに宇都宮館があったらしいとでも言ったらしい。
叔父・叔母は祖先が宇都宮の家臣だったらしいことは聞いていたが、文書などの資料は皆無で、確証はなにもないし、子供たちは皆都会に出ていて、空き家のままである。その写真が今手元に無いのが残念だが、それがNHKで史蹟として放映されたのには、いささか驚いた。
じつは築城町の教育委員会は、少し下流の松丸に宇都宮氏館跡があり、中世では九州最大級であると、数年前発表していた。
私も２年前その館跡にでかけたことがあるが、発掘調査跡は埋め戻されて、普通の畑になっていた。

宇都宮氏館跡

NHKも、ここでは館跡の映像にならないとと考えたのであろうか。
宇都宮鎮房の長男朝房は肥後で加藤清正軍に殺されたが、清正はその地に宇都宮神社を建立している。

肥後木葉の宇都宮神社

黒田のあとに中津城に入った小笠原長円は、中津に城井神社を建立して、城井大権現を、城の守護神として祀っている。

中津の城井神社

宇都宮鎮房の家臣は、黒田官兵衛が中津に入国した際に姫路から持参した阿弥陀如来を移した合元寺で待機していましたが、黒田軍に滅ぼされ、築城の城井城も落とされてしまいます。

宇都宮の家臣が黒田勢により暗殺された中津の合元寺の壁は血にまみれて赤く染まり、以後、何度塗り替えても赤く染まるため、ついには赤くしているそうです。

合元寺の赤い壁